Hadis ke-9 dalam Shahih al-Bukhari menegaskan pentingnya adab dalam memahami Al-Qur’an. Rasulullah ﷺ melarang umat berdebat tentang Al-Qur’an tanpa ilmu, karena perdebatan kosong dapat menjerumuskan pada kekufuran dan merusak persatuan umat. Pesan ini menekankan otoritas wahyu sebagai pedoman hidup.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْجِدَالَ فِيهِ كُفْرٌ».
Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah kalian berdebat tentang Al-Qur’an, karena berdebat tentang Al-Qur’an adalah kekufuran.”
Ringkasan Hadis
Nabi melarang umat berdebat tentang Al-Qur’an tanpa dasar ilmu.
Perdebatan yang tidak sehat dapat menjerumuskan pada kekufuran.
Al-Qur’an harus dipahami dengan ilmu, bukan sekadar logika atau hawa nafsu.
Tema Utama
Tema utama hadis ke-9 menekankan pentingnya menjaga kehormatan Al-Qur’an sebagai wahyu ilahi. Rasulullah ﷺ melarang perdebatan kosong yang hanya menimbulkan konflik. Pesan ini mengajarkan bahwa memahami Al-Qur’an harus dilakukan dengan ilmu, adab, dan hati yang tunduk, demi menjaga persatuan umat Islam.
Teologis
Al-Qur’an adalah wahyu ilahi yang harus dihormati sebagai sumber kebenaran tertinggi. Ia bukan sekadar teks, melainkan pedoman hidup yang mengikat seluruh aspek iman. Menghormati Al-Qur’an berarti menempatkannya di atas segala logika manusia, menjadikannya fondasi teologi Islam yang menjaga kemurnian akidah.
Spiritual
Membaca dan memahami Al-Qur’an menuntut hati yang tunduk, penuh khusyuk, dan ikhlas. Spiritualitas Al-Qur’an bukan hanya bacaan lisan, melainkan pengalaman batin yang menghubungkan manusia dengan Allah. Dengan hati yang tunduk, setiap ayat menjadi cahaya yang menuntun jiwa menuju ketenangan dan kedekatan dengan Sang Pencipta.
Sosial
Larangan berdebat kosong tentang Al-Qur’an menjaga persatuan umat dari perpecahan. Perdebatan tanpa ilmu hanya melahirkan konflik dan kebingungan. Hadis ini menegaskan bahwa solidaritas sosial lebih penting daripada ego intelektual. Dengan menghindari debat sia-sia, umat Islam dapat menjaga harmoni, memperkuat ukhuwah, dan menegakkan nilai kebersamaan.
Filosofis
Memahami wahyu menuntut ilmu dan adab sebagai syarat utama. Filosofisnya, Al-Qur’an tidak bisa dipahami hanya dengan akal tanpa etika. Ilmu memberi kerangka rasional, sementara adab menjaga kesucian teks. Keduanya melahirkan pemahaman yang seimbang, menghindarkan manusia dari kesombongan intelektual, dan meneguhkan kebenaran wahyu.
Kesimpulan
Hadis ke-9 menegaskan bahwa Al-Qur’an bukan bahan perdebatan kosong, melainkan pedoman hidup yang harus dipahami dengan ilmu dan adab. Larangan ini menjaga umat dari perpecahan dan menegaskan otoritas wahyu sebagai sumber kebenaran.
